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点绛唇·黄花城早望

唐代 / 谢枋得

兔满期姚监,蝉稀别楚公。净瓶光照客,拄杖朽生虫。
空馀赤枫叶,堕落钓鱼舟。疑是冲虚去,不为天地囚。"
醉中留越客,兴里眄庭柯。 ——辛晃
山童泥乞青骢马,骑过春泉掣手飞。
韵细堪清耳,根牢好系舟。故溪高岸上,冷淡有谁游。"
年高空忆复渔舟。鹭翘皓雪临汀岸,莲袅红香匝郡楼。
长听南园风雨夜,恐生鳞甲尽为龙。
"南行忽见李深之,手舞如蜚令不疑。
安得扣关子,玄言对吾属。 ——皎然"
"身似星流迹似蓬,玉关孤望杳溟濛。寒沙万里平铺月,
云湿煎茶火,冰封汲井绳。片扉深着掩,经国自无能。"
见说山傍偏出将,犬戎降尽复何愁。"
沙篆印回平。z9肌遭眊刺, ——韩愈


点绛唇·黄花城早望拼音解释:

tu man qi yao jian .chan xi bie chu gong .jing ping guang zhao ke .zhu zhang xiu sheng chong .
kong yu chi feng ye .duo luo diao yu zhou .yi shi chong xu qu .bu wei tian di qiu ..
zui zhong liu yue ke .xing li mian ting ke . ..xin huang
shan tong ni qi qing cong ma .qi guo chun quan che shou fei .
yun xi kan qing er .gen lao hao xi zhou .gu xi gao an shang .leng dan you shui you ..
nian gao kong yi fu yu zhou .lu qiao hao xue lin ting an .lian niao hong xiang za jun lou .
chang ting nan yuan feng yu ye .kong sheng lin jia jin wei long .
.nan xing hu jian li shen zhi .shou wu ru fei ling bu yi .
an de kou guan zi .xuan yan dui wu shu . ..jiao ran .
.shen si xing liu ji si peng .yu guan gu wang yao ming meng .han sha wan li ping pu yue .
yun shi jian cha huo .bing feng ji jing sheng .pian fei shen zhuo yan .jing guo zi wu neng ..
jian shuo shan bang pian chu jiang .quan rong jiang jin fu he chou ..
sha zhuan yin hui ping .z9ji zao mao ci . ..han yu

译文及注释

译文
  北海里有一条鱼,它的名字叫鲲。鲲非常巨大,不知道有几千里。鲲变化成为鸟,它的名字就叫做鹏。鹏的脊背,也不知道有几千里长;当它振动翅膀奋起直飞的时候,翅膀就好像挂在天边的云彩。这(zhe)只鸟,大风吹动海水的时候就要迁徙到南方的大海去了。南方的大海是一个天然的大池子。  《齐谐》这本书,是记载一些怪异事情的书。书上记载:“鹏往南方的大海迁徙的时候,翅膀拍打水面,能激起三千里的浪涛,环绕着旋风飞上了九万里的高空(kong),乘着六月的风离开了北海。”像野马奔腾一样的游气,飘飘扬扬的尘埃,活动着的生物都因为风吹而运动。天空苍苍茫茫的,难道就是它本来的颜色吗?它的辽阔高远也是没有尽头的吗?鹏往下看的时候,看见的应该也是这个样子。  如果聚集的水不深,那么它就没有负载一艘大船的力量了。在堂前低洼的地方倒上一杯水,一棵小草就能被当作是一艘船,放一个杯子在上面就会被粘住,这是水浅而船却大的原因。如果聚集的风不够强大的话,那么负载一个巨大的翅膀也就没有力量了。因此,鹏在九万里的高空飞行,风就在它的身下了,凭借着风力,背负着青天毫无阻挡,然后才开始朝南飞。  蝉和小斑鸠讥笑鹏说:“我们奋力而飞,碰到榆树和檀树就停止,有时飞不上去,落在地上就是了。何必要飞九万里到南海去呢?”到近郊去的人,只带当天吃的三餐粮食,回来肚子还是饱饱的;到百里外的人,要用一整夜时间舂米准备干粮;到千里外的人,要聚积三个月的粮食。蝉和小斑鸠这两只小虫、鸟又知道什么呢。  小智比不上大智,短命比不上长寿。怎么知道是这样的呢?朝生暮死的菌草不知道黑夜与黎明。春生夏死、夏生秋死的寒蝉,不知道一年的时光,这就是短命。楚国的南方有一种大树叫做灵龟,它把五百年当作一个春季,五百年当作一个秋季。上古时代有一种树叫做大椿,它把八千年当作一个春季,八千年当作一个秋季,这就是长寿。可是活了七百来岁的彭祖如今还因长寿而特别闻名,众人都想与他相比,岂不可悲!  商汤问棘,谈的也是这件事。汤问棘说:“上下四方有极限吗?”棘说:“无极之外,又是无极!在草木不生的极远的北方,有个大海,就是天池。里面有条鱼,它的身子有几千里宽,没有人知道它有多长,它的名字叫做鲲。有一只鸟,它的名字叫做鹏。鹏的背像泰山,翅膀像天边的云;借着旋风盘旋而上九万里,超越云层,背负青天,然后向南飞翔,将要飞到南海去。小泽里的麻雀讥笑鹏说:‘它要飞到哪里去呢?我一跳就飞起来,不过数丈高就落下来,在蓬蒿丛中盘旋,这也是极好的飞行了。而它还要飞到哪里去呢?’”这是大和小的分别。  所以,那些才智能胜任一官的职守,行为能够庇护(hu)一乡百姓的,德行能投合一个君王的心意的,能力能够取得全国信任的,他们看待自己,也像上面说的那只小鸟一样。而宋荣子对这种人加以嘲笑。宋荣子这个人,世上所有的人都称赞他,他并不因此就特别奋勉,世上所有的人都诽谤他,他也并不因此就感到沮丧。他认定了对自己和对外物的分寸,分辨清楚荣辱的界限,就觉得不过如此罢了。他对待人世间的一切,都没有拼命去追求。即使如此,他还是有未达到的境界。  列子乘风而行,飘然自得,驾轻就熟。十五天以后返回;他对于求福的事,没有拼命去追求。这样虽然免了步行,还是有所凭借的。倘若顺应天地万物的本性,驾驭着六气的变化,遨游于无穷的境地,他还要凭借什么呢?所以说:修(xiu)养最高的人能任顺自然、忘掉自己,修养达到神化不测境界的人无意于求功,有道德学问的圣人无意于求名。
春光,轻灵摇荡,明媚可人!水,好在无风无浪;天,好在半雨半晴。在疏淡(dan)的暮霭中,伴一二红粉知已泛舟南浦,更多了几分含蕴不露的情意!
年底临近傍晚(年将老),日夜白白地彷徨。
真诚地奉劝我的朋友再干一杯美酒,向西出了阳关就难以遇到故旧亲人。
长安东边,来了很多骆驼和车马。
  柳丝空有万千条,却不能把溪头的画船拴牢,竟然让它走掉。看看今宵,也像那天一样,弯弯的月亮洒照。可已过了那个轻寒的季节,又何处寻找我们相会时的小桥?亭台楼榭上吹玉箫的好日子能有多少,一行行泪痕流在脸上,至今也难消。自你别后我心情不好,懒搽胭脂扮容貌,那脂粉的红色,全被春风偷去,抹在杏花的枝梢。
喜鹊筑成巢,鳲鸠来住它。这人要出嫁,车队来迎她。喜鹊筑成巢,鳲鸠占有它。这人要出嫁,车队送走她。喜鹊筑成巢,鳲鸠住满它。这人要出嫁.车队成全她。
天命从来反复无常,何者受惩何者得佑?
柳叶与鸣叫的蝉显出暗绿的颜色,落日的红光映在荷塘上,使那一池红莲更加红艳夺目。
白天用金丸射落飞鸟,夜晚入琼楼醉卧。伯夷、叔齐是谁?何必独守首阳山,挨饿受冻。
王孙啊,回来吧,山中险恶不可久留居!
往年曾经到五陵去旅游,子夜歌声清丽月光满楼。
八岁小姑娘喜欢偷偷地照镜子,已能把自己的眉毛画成长眉了。
说:“走(离开齐国)吗?”

注释
16.“向风”二句:写侯嬴果然自刎,赞美他的仗义轻生,慷慨任侠。《晋书·段灼传》:“七十老翁,复何所求哉。”
②肥水:源出安微合肥紫蓬山,东南流经将军岭,至施口入巢湖。
34、扃(jiōng)牖(yǒu):关着窗户。扃,(从内)关闭。牖,窗户。
[11]禹贡:《尚书》中的一篇,记叙了我国上古的疆域。
(11)仲春令月:春季的第二个月,即农历二月。令月:美好的月份。
(53)便嬖(piánbì):国王宠爱的近侍。

赏析

  如果现实生活中没有今昔之感,就没有什么必要对往事津津乐道了。
  魏晋是中国历史上最混乱的时代之一。封建贵族穷奢极欲,以一种病态的狂热度过醉生梦死的岁月,当时“奢侈之费,甚于天灾”(《晋书·傅玄传》)。张华的这首《《轻薄篇》张华 古诗》,以铺叙的笔法酣畅淋漓地描写了骄代王公、末世贵族的淫逸生活。虽然,作品仍不免有“劝百讽一”之嫌,作者也流露出津津咀嚼之意,但对于后人认识那一时代的生活仍是有一定价值的。
  《《禹庙》杜甫 古诗》这四十个字中,风景形胜,庙貌功德,无所不包,而且写作章法严谨,整体气象宏丽,是咏史怀古的佳作。甚至有的学者认为,唐代的祠庙诗都不能超越杜甫《《禹庙》杜甫 古诗》和《重过昭陵》的成就。 (王贺)
  落潮的夜江浸在斜月的光照里,在烟笼寒水的背景上,忽见远处有几点星火闪烁,诗人不由随口吟出:“两三星火是瓜洲。”将远景一点染,这幅美妙的夜江画也告完成。试看“两三星火”,用笔何其萧洒空灵,动人情处不须多,“两三”足矣。“一寸二寸之鱼,三竿两竿之竹”,宜乎以少胜多,点染有致,然而也是实景,那“两三星火”点缀在斜月朦胧的夜江之上,显得格外明亮。那个地方“是瓜洲”。这个地名与首句“金陵渡”相应,达到首尾圆合。此外,这三字还蕴藏着诗人的惊喜和慨叹,传递出一种悠远的情调。
  裴十四,是一位超尘脱俗之士。他即将离别李白而西去,诗人作这首诗赠别。
  人们谈起写《蚕妇》来鹄 古诗的诗,自然会提到宋代诗人张俞的《《蚕妇》来鹄 古诗》:“昨夜入城市,归来泪满襟。遍身罗绮者,不是养蚕人。”而晚唐诗人来鹄的《《蚕妇》来鹄 古诗》与张俞的《《蚕妇》来鹄 古诗》题目相同,内容相似,而写法与格调迥异。来鹄的《《蚕妇》来鹄 古诗》不像张俞的《《蚕妇》来鹄 古诗》那样,用明显对比的手法概括封建社会阶级对立的现实,而是先从《蚕妇》来鹄 古诗整日采桑养蚕的辛苦谈起。
  前二句想望苍苍山林中的灵澈归宿处,远远传来寺院报时的钟响,点明时已黄昏,仿佛催促灵澈归山。诗人出以想象之笔,创造了一个清远幽渺的境界。此二句重在写景,景中也寓之以情。后二句即写灵澈辞别归去情景。灵澈戴着斗笠,披带夕阳余晖,独自向青山走去,越来越远。“青山”即应首句“苍苍竹林寺”,点出寺在山林。“独归远”显出诗人伫立目送,依依不舍,结出别意。只写行者,未写送者,而诗人久久伫立,目送友人远去的形象仍显得非常生动。全诗表达了诗人对灵澈的深挚的情谊,也表现出灵澈归山的清寂的风度。送别多半黯然情伤,这首送别诗却有一种闲淡的意境,和作者的寂寞(ji mo)心情。
  “晚风连朔气,新月照边秋”,抒写的是征人眼中的景色:秋夜里北风清冷,故乡的明月照临朔漠,渲染出一种边塞战场特有的悲凄、肃杀气氛。
  全诗纯用口语,通俗易懂,全摆事实,不着述评。最妙的是全用对比手法,并且是一句一比,句中自比,更显出名实不符的巨大反差,社会批判意义不言自明。诗歌的节奏明快,前后两句各用相同句顿,使之琅琅上口易记易诵,便于儿童传唱。当千家万户黄口小儿都在指责社会黑暗时,这个时代就差不多到头了。
  明许学夷在其《诗源辩体》一书中曾说:“尝欲以高达夫‘行子对飞蓬’为盛唐五言律第一,而‘对飞蓬’三字,殊气馁不称,欲改作‘去从戎’,庶为全作。”正因全诗有一种雄浑壮阔的音乐美,故当胡震亨把此诗与李白的《江夏别宋之悌》相比,认为:“太白‘人分千里外,兴在一杯中’,达夫‘功名万里外,心事一杯中’,似皆从庾抱之‘愁生万里外,恨起一杯中’来,而达夫较厚,太白较逸,并未易轩轾”(《唐音癸签(gui qian)》卷十一)时,却遭到赵宦光的反驳,认为这两首诗相比:“如武夫之对韵士,而胡元瑞云‘二诗甚类’,予谓字面则同,句意悬绝”(见王琦《李太白全集》卷三十四)。
主题归纳  诗中诗人借景抒情,细致地描绘了长江下游开阔秀丽的早春景色,表达了诗人对祖国山河的热爱,流露出诗人乡愁乡思的真挚情怀,也表达了诗人思念故乡和思念亲人的思想感情。这是一首羁旅行役诗(类型)。
  “以文为赋”的体裁形式。此文既保留了传统赋体的那(de na)种诗的特质与情韵,同时又吸取了散文的笔调和手法,打破了赋在句式、声律的对偶等方面的束缚,更多是散文的成分,使文章兼具诗歌的深致情韵,又有散文的透辟理念。散文的笔势笔调,使全篇文情郁郁顿挫,如“万斛泉涌”喷薄而出。与赋的讲究对偶不同,它相对更为自由,如开头的一段“壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下”,全是散句,参差疏落之中又有整饬之致。以下直至篇末,大多押韵,但换韵较快,而且换韵处往往就是文意的一个段落,这就使本文特别宜于诵读,并且极富声韵之美,体现了韵文的长处。
  全诗八章,每章十句。一、二两章写祭神祈雨。正是需雨的时节,然而日日骄阳似火,禾稼死亡,田地龟裂,人畜缺水。这当儿,人们是多么盼望老天降落一场甘霖啊!可是仰望苍穹。毫无雨征(古人常夜间观天象以察云雨)。“倬彼《云汉》佚名 古诗,昭回于天”,星河灿烂,晴空万里,夕夕如此。内心焦灼的诗人于是发出了“何辜今之人!天降丧乱,饥馑荐臻”的慨叹。无神不祭。无牲不用,礼神的玉器也用尽了,然而神灵们却不闻不问,毫无佑助之意。这苍天啊,好像真的是把降雨的事儿抛在脑后,彻底忘掉了;或许人们得罪了他,他在有意地惩罚人们。三、四两章写大旱的不可解除,主要表达了畏旱之情。“旱既大甚,则不可推”,“旱既大甚,则不可沮”,凶暴狂猛的旱灾如洪水猛兽,无法推开,无法阻拦,使“周余黎民,靡有孑遗”,造成了无法收拾的严重局面。再继续下去,将国祚难永。然而“群公先正,则不我助。父母先祖,胡宁忍予!”意谓:群公先正,我常雩祭以祈谷实,现在却不助我以兴云雨;至于父母先祖,尤一体之所亲,一气之所感,为什么也忍心看我遭此祸而不救呢?五章写旱魃继续肆虐。山原秃而河湖干,这里已经变成了一块让人无法生存下去的土地。“昊天上帝,宁俾我逐”,老天似乎是要迫使人们离开此地,他是不想让人安居了。六章述失望痛苦之余的反思。也不是祭神不及,也不是对众神不恭敬,细细思量,确实没有什么罪愆,那又为何降灾加害呢?七章叙君臣上下因忧旱而困窘憔悴。末章周王著力鞭策,希望臣子们“无弃尔成”,继续祈祷上苍。最后仰天长号,以亟求天赐安宁作结。
  诗的最后两章,承第五章末句“以归肇祀”而来,写后稷祭(ji ji)祀天神,祈求上天永远赐福,而上帝感念其德行业绩,不断保佑他并将福泽延及到他的子子孙孙。诗中所述的祭祀场面很值得注意,它着重描写粮食祭品而没有提到酒(虽然也是用粮食制成),这大约也表明后稷所处的尧舜时代酒还没有发明吧。据《战国策·魏策》记载:“昔者帝女(di nv)令仪狄作酒而美,进之禹。禹饮而甘之,遂疏仪狄,绝旨酒,曰:后世必有以酒亡其国者。”则中国酒的发明在夏代,此诗的叙述当可作为一个重要的旁证。而烧香蒿和动物油脂这一细节,恐怕也是后稷所创祀典的特殊之处。“上帝居歆”云云,则反映出当时可能有人扮的神尸来享用祭品,可供研究上古礼制参考。全诗末尾的感叹之词,是称道后稷开创祭祀之仪得使天帝永远佑护汉民族,正因后稷创业成功才使他有丰硕的成果可以作为祭享的供品,一结赞颂的对象仍落实在后稷身上,而他确也是当之无愧的。
  全诗语言工美秀丽,音调宛转和鸣,读来琅琅上口。但内容却是空泛而无多大深意,只可吟咏,不可玩味。
  诗人慨叹的是长安只能够欣赏夭艳的桃李,松树的价值当然不被认识;但是卖松人不卖春花,只卖青松,似乎是认识到松树的美的价值了,可惜他不懂得这个社会。无怪乎所得的结果,只能使寒涧青松徒为六街尘染而已。

创作背景

  此词作于宣和二年(1120)春。时张元干由江西南昌赴南康拜会名士陈瑾,途经南昌城北的吴城山,遇风阻行,有感于飘泊在外,与妻子久别,遂赋此阕。

  

谢枋得( 唐代 )

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简 介

谢枋得 谢枋得(1226~1289年):南宋进士,江西信州弋阳人,字君直,号叠山,别号依斋,担任六部侍郎,聪明过人,文章奇绝;学通“六经”,淹贯百家,带领义军在江东抗元,被俘不屈,在北京殉国,作品收录在《叠山集》。

浪淘沙令·伊吕两衰翁 / 苏小娟

"性与虽天纵,主世乃无由。何言泰山毁,空惊逝水流。
越鸟惊乡梦,蛮风解宿酲。早思归故里,华发等闲生。"
此际自然无限趣,王程不敢暂留停。"
碧水遗幽抱,朱丝寄远情。风流秦印绶,仪表汉公卿。
古道风摇远,荒篱露压繁。盈筐时采得,服饵近知门。"
"广陵寒食夜,豪贵足佳期。紫陌人归后,红楼月上时。
"匀如春涧长流水,怨似秋枝欲断蝉。
"皇穹何处飞琼屑,散下人间作春雪。五花马踏白云衢,


同王征君湘中有怀 / 浦瑾

"苦雨晴何喜,喜于未雨时。气收云物变,声乐鸟乌知。 ——白居易
"度岭逢朝雪,行看马迹深。轻标南国瑞,寒慰北人心。
弃污归明求立誓。誓山川兮告鬼神,保子孙兮千万春。"
短羽新来别海阳,真珠高卷语雕梁。佳人未必全听尔,正把金针绣凤凰。
羽客不知何处去,洞前花落立多时。"
欲过金城柳眼新。粉壁已沈题凤字,酒垆犹记姓黄人。
"巨浸常牵梦,云游岂觉劳。遥空收晚雨,虚阁看秋涛。
不并行云逐梦踪。晴鸟回笼嘉树薄,春亭娇幕好花浓。


采桑子·荷花开后西湖好 / 薄少君

又因湘水拟营家。鸣琴坐见燕鸿没,曳履吟忘野径赊。
流落同千古,风骚共一源。消凝伤往事,斜日隐颓垣。"
鸟过惊石磬,日出碍金身。何计生烦恼,虚空是四邻。"
新月和秋露,繁星混夜霜。登高今夕事,九九是天长。 ——广宣"
"谁为梅花怨未平,一声高唤百龙惊。风当阊阖庭初静,
何以宽吾怀,老庄有微词。达士无不可,至人岂偏为。
"天若无雪霜,青松不如草。地若无山川,何人重平道。
一掷千金浑是胆,家无四壁不知贫。"


夜宿山寺 / 王绍宗

层台云集梨园乐,献寿声声祝万康。
或援他代易,或变文回避。滥觞久滋蔓,伤心日益炽。
如飞似堕皆青壁,画手不强元化强。"
梓桐赋罢相如隐,谁为君前永夜吟。"
藤悬叠霜蜕,桂倚支云锡。 ——陆龟蒙
谷变迷铺锦,台馀认树萱。川流人事共,千载竟谁论。"
摘珠何必到龙宫。谏垣虚位期飞步,翰苑含毫待纪公。
顶似伏犀头骨粗。倚松根,傍岩缝,曲录腰身长欲动。


定风波·感旧 / 李百盈

"道德吾君重,含贞本去华。因知炼神骨,何必在烟霞。
针罗截锦饶君侈,争及蒙茸暖避风。"
贤明戒先庚。驰门填偪仄, ——韩愈
"水国由来称道情,野人经此顿神清。一篷秋雨睡初起,
一时怀害心,千古不能替。伤哉丑行人,兹禽亦为譬。"
"清高素非宦侣,疏散从来道流。 ——皎然
"早年师友教为文,卖却鱼舟网典坟。国有安危期日谏,
柱史犹龙去不归。丹井泉枯苔锁合,醮坛松折鹤来稀。


陇西行四首 / 袁天瑞

"寂寂无聊九夏中,傍檐依壁待清风。
馀雪依林成玉树,残霙点岫即瑶岑。"
"沉沉楼影月当午,冉冉风香花正开。
"阳数重时阴数残,露浓风硬欲成寒。
操刀必割腕可断,磐石徒坚心不移。"
搜寻得深行。遥岑出寸碧, ——韩愈
"清洛含温熘,玄龟荐宝书。波开绿字出,瑞应紫宸居。
老却东堂射策年。潭底看身宁有异,镜中引影更无偏。


梅花 / 赵本扬

亲知宽和思难任。相门恩重无由报,竟托仙郎日夜吟。"
梓桐赋罢相如隐,谁为君前永夜吟。"
"秋色满行路,此时心不闲。孤贫游上国,少壮有衰颜。
集贤殿里开炉冶,待把黄金铸重臣。
诗名已得四方传。行随秋渚将归雁,吟傍梅花欲雪天。
沙塞依稀落日边,寒宵魂梦怯山川。
"道德吾君重,含贞本去华。因知炼神骨,何必在烟霞。
"家隔西秦无远信,身随东洛度流年。


介之推不言禄 / 恩华

直柄未当权,塞口且吞声。 ——侯喜
风光九十无多日,难惜尊前折赠人。"
"满合虚红怕动摇,尚书知重赐樱桃。揉蓝尚带新鲜叶,
因逢日者教重应,忍被云僧劝却归。(宾于应举,
"远使程途未一分,离心常要醉醺醺。
路隔巴山莫厌深。栖宿免劳青嶂梦,跻攀应惬白云心。
"相送烟汀畔,酒阑登小舟。离京梅雨歇,到邑早蝉秋。
明妃初别昭阳殿。 ——杭(失姓)"


匏有苦叶 / 李兆先

胡为佩铜墨,去此白玉墀。吏事岂所堪,民病何可医。
门径掩芳草,园林落异花。君知钓矶在,犹喜有生涯。"
"锦缆龙舟万里来,醉乡繁盛忽尘埃。
"美酒浓馨客要沽,门深谁敢强提壶。
势迥流星远,声干下雹迟。临轩才一局,寒日又西垂。"
兰省初除傅粉郎,静端霜简入鸳行。
湖边送与崔夫子,谁见嵇山尽日颓。"
今日临行尽交割,分明收取媚川珠。"


汉宫春·立春日 / 金福曾

"日下飞声彻不毛,酒醒时得广离骚。先生鬓为吟诗白,
世乱方多事,年加易得愁。政成频一醉,亦未减风流。"
还有枉抛心力处,多于五柳赋闲情。"
虽解浮舟也覆舟。湘浦暮沈尧女怨,汾河秋泛汉皇愁。
王道既成何所感,越裳呈瑞凤来仪。"
"云鬟早岁断金刀,戒律曾持五百条。台上灯红莲叶密,
满腹诗书究九流。金海珠韬乘月读,肉芝牙茗拨云收。
"闭却闲门卧小窗。更何人与疗膏肓。一生有酒唯知醉,